太 极 拳 的 劲 路 走 向

 

    属阳性的劲路，从两足生起，沿腿外侧足三阳经向上，走丹田，对穿至命门，顺督脉过玉枕，一支沿手三阳贯于手指，另一支虚领顶劲，直达百会。“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”。属阴的气，一路由百会过人中而下行，另一路由两手劳宫穴沿手三阴经运行。两路在膻中相会，通过含胸拔背，走任脉，气沉丹田，对穿至命门，沉至会阴，然后沿两腿内侧足三阴，沉至涌泉入地。沿阴阳动静的路线，精气在神的指引下，在周身走了一个“8”字形，便成了太极图中两尾生生不息的阴阳鱼。

    人身气血运动路线有三个关卡，仙道家认为需要修筑“三桥”，以跨越尾闾、夹脊、玉枕。

    其一，劲自两足上行至丹田时，难以对穿至命门，气血自任脉下行至丹田时，也难以对穿至命门。《黄庭经》云：“前有丹田，后有命门”，可见这一关卡历来是练精练气者的困难所在。过这一关卡的要领便是“开胯、敛腹、收臀、提肛”。历代练家都对此有精辟的描述，“如坐高凳”、“如坐马桶”、“如任便状”等等。过了这一关卡，便是下丹田的工夫了。“定之方中足有根”，整劲由此而来。

    其二，胸前两乳间膻中，背后两脊间神道，也会阻滞气血和劲路的通畅。过不了这一关，上行的劲难以分为两路，两路气血也难以由此汇流下行。克服这一关的动作要领便是“含胸拔背”。含胸使气血下行，拔背使劲路上行。含胸和拔背不是两个动作要求，而是一个硬币的两个面，是同时完成的一个要求。能做到这一点，便是中丹田的工夫了，柔化、卸力都由此而生。

    其三，前人中，后神府（两风池穴中），是“神”之所藏，是指导精气互生互化的总指挥部，俗称“上丹田”。过这一关的动作要领是“虚领顶劲”、“如象卷鼻”、“收颌”、“猴头永不抛”。做到这一点便能以意领气，以气运身。而贯穿三个丹田的却是上至百会，下至会阴，由涌泉入地的一根虚拟中轴。这根虚拟的中轴，贯穿上、中、下三个丹田，恰似象形的“丰”字。这便是拳家所谓的“三田合一”。做到了“三田合一”，便是大周天的工夫了。