太极拳中的“一虚三实”如何理解

 

太极拳论里有“一虚三实”的说法。即：心虚，丹田实，腰劲实，脚根实。

何为心虚？就是心静。心静就是一无所有，无杂念也。当排除一切杂念后，就能全神贯注地练拳。心虚之人能虚怀若谷，气度宏伟。虚则心静，心静则意专。心静意专，才能做到精神集中，劲力才能整齐划一，才能体现出真正的精气神。

何为三实？即：丹田实，腰劲实，脚根实。

脚根实--这是力产生的源头。力产生于脚，脚是力的源泉，源泉必须要充实。脚根怎么实？两脚扑地才能实。怎么两脚扑地，十趾内扣抓（扑）地则足跟自然实。

腰劲实--这是力传导的枢纽。腰要实，但关键点是要活、灵，因为它是枢纽，如果不活，不灵，就会上面的下不去，下面的上不来。 练拳的目的之一就是活，而全身的灵活在于腰。拳论说，有不得机，不得势处，腰腿求之。 就是说，行拳走架，推手散打，被动挨打、失去主动先机，都要从自身腰腿上去找毛病。只有腰腿灵活，才能虚实变换。作为轴心运动的腰部旋转必须松沉直竖，做到塌腰、直腰，同时要注意腰胯分离，从而达到腰劲实。

丹田实--它是产生力的发动机。丹田实则气足，气足则力足。丹田朽则气不充，气不充则力不足。如何做到丹田实？一曰聚，二曰运。丹田气就是通过一聚一运而得来的。我们练内家拳时，时时刻刻要使丹田气充盈，合而不流。通过练拳达到内外气合一，一呼一吸，一开一合，虚实互换。丹田是阳元之本，气力之府也，欲精技艺必健丹田。

总之，心虚则四体皆虚，三处一实则四体之虚者皆实，可谓虚中有实，实中有虚。只有做到一虚三实，才能突出一个整字，才可深入领悟太极拳中虚与实的辩证关系。